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La Journée du 22 mai en Martinique Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
19-05-2007


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Le 22 mai 1848, les esclaves de la Martinique se sont libérés de la servitude. Le 23 mai 1848 ils vécurent leur première journée d'hommes et de femmes libres.De ns jours, ce fameux 22 mai est amené à prendre une dimension internationale avec la participation d’organisations émanant des pays africains et de la Caraïbe qui témoigneront de leur solidarité.

La date du 22 mai est fériée en Martinique, suite à la promulgation de la « loi commémorant l'abolition de l'esclavage dans les DOM ", du 24 novembre 1983.

L'obtention de cette date commémorative a été l'aboutissement d'une lutte politique ayant commencé dans les années 60, avec la publication du manifeste : « La révolution anti-esclavagiste de mai 1848 » écrit par Armand Nicolas; L'objectif de ce manifeste est de réintroduire dans la mémoire collective des Martiniquais cette date et ainsi que toute une partie de leur histoire occultée par les autorités, qui entreprirent pour des raisons politiques de ne mettre en avant que le 27 avril, date à laquelle fut concédée aux Nègres l’abolition de l’esclavage ( ceci dans le but de mettre en valeur la République "humaniste" grâce à Victor Schœlcher, le libérateur des Nègres en occultant le rôle primordial des premiers concernés avec des révoltes d'esclaves)

Voici un bref résumé de l'Histoire de la Martinique pour comprendre l'importance de cette date historique.

La compagnie autorise l’importation d’engagés français ( pour 36 mois) et d'esclaves achetés sur les côtes d’Afrique.

En 1640, la Compagnie a des difficultés et vend l’île à Dyel Duparquet, un seigneur normand. Les Indiens caraïbes sont les alliés de Duparquet et un Edit Royal interdit la mise en esclavage des indiens caraïbes pour des raisons stratégiques.A l’époque, seulement quelques dizaines d'esclaves sont sur les plantations martiniquaises.

En 1645, le passage des colons Juifs Hollandais, expulsés du nord-est Brésilien par les Portugais permet la culture de la canne à sucre grâce aux secrets de fabrication du sucre par ces derniers.Ceci permet à la Martinique de faire fortune au cours du XVIIIe siècle. La main d’œuvre engagée étant insuffisante, les négociants et capitaines des navires poussent donc à l’utilisation d’esclaves.

Entre les années 1685 et 1717, il faut environ entre 2 et 3 esclaves par hectares plantés en canne. La Martinique a plus d’esclaves que de colons et il y a des révoltes, des empoisonnements et des suicides.

A partir de 1822 avec la taxation des sucres à l'entrée de la France, la situation économique se dégrade et celà engendre des résistances. Au mois d’octobre, des demi-libres se révoltent au Carbet. De cette période ressortent beaucoup de déportations et de suspicion à l'égard des gens de couleur.

Dès 1830, Les libres accèdent à tous les emplois et deviennent électeurs et éligibles. L’enseignement primaire se développe. Néanmoins, l’égalité reste limitée.Le décret d’émancipation est signé à Paris le 27 avril. Il ne sera connu que le 3 juin. En avril, le décret du 4 mars créant la Commission d’émancipation fait parler d’émancipation de droit, car "nulle terre française ne peut plus porter d’esclaves".

Mais il faut savoir que les émeutes du 22 mai ont provoqué la proclamation de l’émancipation onze jours avant l’arrivée du décret. Les nègres ont brisé leurs chaînes ("Nèg pété chenn").

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Dernière mise à jour : ( 19-05-2007 )
 
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